হেমাঙ্গ বিশ্বাস 14 ডিসেম্বর 1912 সালে জন্মগ্রহণ করেন তিনি গণ সঙ্গীত ইতিহাসের একজন অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি ছিলেন।
হেমাঙ্গ বিশ্বাস একজন ভারতীয় গায়ক, গীতিকার, সুরকার এবং বামপন্থী রাজনৈতিক কর্মী ছিলেন। তিনি বাংলা এবং অসমীয়া ভাষায় তাঁর সৃষ্টির জন্য সর্বাধিক পরিচিত, যা ভাটিয়ালী গানে নতুন মাত্রা যোগ করেছে। বিশ্বাস স্বাধীনতা আন্দোলনে সক্রিয় ছিলেন এবং 1930-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1940-এর দশকের শুরুতে বেশ কয়েকবার কারাবরণ করেন। যক্ষ্মা রোগে আক্রান্ত হওয়ার পর, তিনি যাদবপুর হাসপাতালে চিকিৎসা নেন এবং ফলস্বরূপ, 1948 সালে মুক্তি পান। তিনি 1953 সালে বোম্বেতে ইন্ডিয়ান পিপলস থিয়েটার অ্যাসোসিয়েশনের (আইপিটিএ) সপ্তম সর্বভারতীয় সম্মেলনে অংশগ্রহণ করেন। বিশ্বাস 1987 সালে মারা যান।
সিলেট গণনাট্য সংঘ 1943 সালে সিলেটে জন্মগ্রহণকারী সংগীতকার জ্যোতি প্রকাশ আগরওয়াল দ্বারা গঠিত হয়েছিল। গণনাত্য স্বাধীনতার আগে ভারতীয় কানন্যাত্য সংঘের একজন নেতৃস্থানীয় সুরকার ছিলেন এবং তার গান যেমন তোমার কাস্তেতারে দেও জোরে শান, কিষাণ ভাই তোর সোনার ধানে বর্গি ইত্যাদি আসাম ও বাংলায় সমাদৃত হয়েছিল। আসামে তাঁর সহযোগী ছিলেন নগেন কাকতি, বিনোদবিহারী চক্রবর্তী, অশোকবিজয় রাহা এবং সেতার বাদক কুমুদ গোস্বামী। গণনাত্য চিকিৎসার জন্য 1956 সালে চীনে যান এবং আড়াই বছর অবস্থান করেন। তিনি চীনা সাংস্কৃতিক আন্দোলনকে খুব কাছ থেকে দেখেছিলেন এবং ভারতে ফিরে তিনি সোভিয়েত কনস্যুলেটের সোভিয়েত দেশের সংবাদপত্রের সম্পাদকীয় অফিসে চাকরি নেন। কাজ করতে গিয়ে কর্তৃপক্ষের সঙ্গে মতানৈক্য হলে তিনি চলে যেতেন। চীন-ভারত মৈত্রীতে গণনাত্যের ভূমিকা ছিল। দুবার তিনি চীনে গেছেন। তিনি চীনা ভাষায় তার গানের জন্য সুপরিচিত।হেমাঙ্গা বিশ্বাস অসমীয়া জাতীয় সংস্কৃতির ব্যাপকভাবে অধ্যয়ন করেছেন এবং বাঙালি সমাজে এর সম্মানিত ব্যক্তিত্বদের পরিচয় করিয়ে দিয়েছেন। এর মধ্যে রয়েছে জ্যোতি প্রসাদ, মাঘাই ওজা, বিষ্ণু প্রসাদ রাভা, ফণী শর্মা, লক্ষ্মীনাথ বেজবড়ুয়া, ভূপেন হাজারিকা।
গায়ক বি.এন. শ্রীনিবাস গণ গায়কের সাথে তার কাজের জন্য পরিচিত ছিলেন, 1971 সালে তার নিজস্ব দল গঠন করেছিলেন এবং তার জীবনের শেষ বছরগুলিতেও গান গেয়েছিলেন। তিনি তামিল ভাষার কল্লোল নাটকে চাইনিজ সুর ব্যবহার করেন এবং লালনথান নাটকে ব্যবহারের জন্য রাশিয়ান গান অনুবাদ করেন। তার 1978 সালের ব্যালাড ইন দ্য কল অফ কমরেড লেনিন আন্তর্জাতিকতার অনুভূতি প্রকাশ করে, কমিউনিস্ট কর্মীদের কাছে খুব জনপ্রিয় হয়ে ওঠে।
তার রচনার মধ্যে উল্লেখযোগ্য :
শঙ্খচিলের গান
জন হেনরীর গান
মাউন্টব্যাটেন মঙ্গলকাব্য
বাঁচব বাঁচব রে আমরা
মশাল জ্বালো
সেলাম চাচা
আমি যে দেখেছি সেই দেশ
হেমাঙ্গ বিশ্বাসের গান এবং শঙ্খচিলের গান তার গানের সঙ্কলন।
বাংলা ও অসমীয়া ভাষায় তার লিখিত কিছু লোকসঙ্গীত শিক্ষামূলক বই
কুল খুরার চোতাল
আকৌ চীন চাই আহিলো
জীবন শিল্পী জ্যোতি প্রসাদ
লোকসঙ্গীত সমীক্ষা বাংলা ও আসাম
উজান গাঙ বাইয়া
হেমাঙ্গ বিশ্বাস রচনাবলী (প্রকাশক: অসম প্রকাশন পরিষদ) ।
1945 সালে হিরোশিমা বোমা হামলা হয়েছিল, এবং প্রহসনের স্বাধীনতা এখনও মাউন্টব্যাটেন মঙ্গলকাব্য 1970 সালে মারা গেলেও আমাদের নয়। মাও সেতুং-এর স্মরণে, তাঁর নামে আরও ঝরনা আসবে। এসো, দুঃখের নোঙ্গর ছেড়ে বেহুলার ভেলা ভেসে যাবে। তোমার মরা গঙ্গা এখন এখানে এসেছে। জালালাবাদের আদেশ এসেছে (সুরা দেবব্রত বিশ্বাস)। ৫০-এর দশকের মন্বন্তরের সঙ্গে গাওয়া হয় হায় হায়ে ঘোর কালীকাল আইলো অকাল। খাদ্য আন্দোলনের শহীদদের নিয়ে, আমারে খুঁজতে খুঁজতে মরে যাওয়া বুলেটের গান গাওয়া হয়। এই কবরে কত প্রাণের প্রদীপ জ্বলছে? উদয়ের পথের পথিক গাওয়া হয়। লর্ড মাউন্টব্যাটেনের ভারত থেকে বিদায়ের প্রাক্কালে মন কান্দেরে পদ্ম চারের লাইগ্যা, পদ্ম কাও-কাও আমরে গাওয়া হয়। লর্ড মাউন্টব্যাটেনের ভারত থেকে বিদায়ের প্রাক্কালে, শোন শুন সবে শুন মন দিয়া হল রুশ বিপ্লবের সময় রেড গার্ডদের গানের বাংলা অনুবাদ। বেদে ক্ষুধা, মৃত্যু, তুষার তুফান, আম্র যুগ স্বপ্ন ওরে, এ মাটি এ ঘুকেকে, জেলে, এ ছাড়াও হেমাঙ্গ বিশ্বাস অসংখ্য গণজাগরণমূলক গান গেয়েছেন।
হেমাঙ্গ বিশ্বাস তার পুরো জীবন রাষ্ট্র পরিবর্তনে উৎসর্গ করেছেন যা তাকে অত্যাচার করে। রাষ্ট্র তাকে স্বীকৃতি দিয়েছে, তাকে এখন সৃজনশীলতার মর্যাদা দেওয়া হবে। এটি একেবারেই অযৌক্তিক, কারণ হেমাঙ্গ বিশ্বাস প্রচলিত অর্থে অনেকের মতো জনপ্রিয় ছিলেন না। তিনি মিডিয়া কভারেজ পাননি। সেটাও তার লক্ষ্য ছিল না। তার লক্ষ্য ছিল বিদ্যমান ব্যবস্থা ভেঙ্গে ফেলা এবং তিনি তা করতে সফল হন। তিনি রাষ্ট্রের জন্য নিখুঁত প্রচারযন্ত্র, কারণ তিনি তার আদর্শ ও অঙ্গীকারে অবিচল। তাকে কারো সাথে তুলনা করা যায় না, কারণ তিনি একজন সুরকার এবং গায়কও। সবকিছুর মূলে রয়েছে রাজনীতি, এবং হেমাঙ্গ বিশ্বাস চিরকাল একটি রাজনৈতিক আদর্শকে ধারণ করেছিলেন। তিনি বিচ্যুত হননি এবং প্রচলিত প্রতিষ্ঠাকে অনুসরণ করেননি। এখানেই তিনি অনন্য এবং অনুকরণীয়। তার নীতিগত বর্ণাঢ্য জীবনও আমাদের জন্য শিক্ষা ও অনুপ্রেরণা।
